Traktat w kamieniu

Czyżby Jean Bougler, benedyktyński mnich z XVI w., przewidział, że jego artystyczny zamysł potwierdzą parę wieków później dogmatyczne orzeczenia papieży o Niepokalanym Poczęciu i Wniebowzięciu Maryi? Kto stworzył to przez 28 lat dopracowywane dzieło? Historykom sztuki nie udało się dokładnie rozwikłać tych wątpliwości.

 

1. Omdlenie
Ziemskie życie Maryi dobiega końca. Benedyktyni z Solesmes podkreślają jednak, że w historycznych interpretacjach tego wydarzenia chodzi nie tyle o osłabienie fizycznych sił Maryi, ile raczej o wypełnienie Jej miłości, o doskonałość życia duchowego Matki Bożej. Do Maryi przychodzi zmartwychwstały Syn. Jezus trzyma w jednej ręce kielich, a w drugiej Hostię, aby dać Komunię świętą swojej Matce. Maryja pada na kolana. Podtrzymują ją przejęci święci apostołowie: postarzały Piotr i Jan, którego Chrystus z krzyża poprosił o opiekę nad Matką Bożą. Piotr wpatruje się z szacunkiem w Hostię.

Maryi towarzyszą też inni apostołowie (m.in. św. Jakub), a także dwie „święte kobiety”. Chrystus z Pięknej Kaplicy w Solesmes nie zabiera Maryi duszy, ale daje Jej siebie pod postacią w Eucharystii – uwielbionego i zjednoczonego z Ojcem. Jednocześnie Syn Boży wypowiada słowa wypisane po łacinie na stronicach książki, trzymanej przez klęczącego apostoła: „Przyjmij, Najukochańsza, to, co dokonam niebawem u mojego Ojca”. Jak podają miejscowe przekazy, jeden z benedyktynów chciał ubić Chrystusową dłoń z Hostią, bo był zszokowany taką interpretacją zjednoczenia Maryi z Bogiem.

«« | « | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | » | »»

aktualna ocena |   |
głosujących |   |
Pobieranie.. Ocena | bardzo słabe | słabe | średnie | dobre | super |

Wiara_wesprzyj_750x300_2019.jpg