Chcemy dbać o jakość naszego dialogu z Bogiem, o piękno liturgii, poznać trwające od wieków dziedzictwo Kościoła, skarb europejskiej kultury - mówili uczestnicy I Ogólnopolskiego Kursu Chorału Gregoriańskiego "Convivium Gregorianum" we Wrocławiu.
Ten maleńki skrawek ziemi, zilustrowany w albumie pięknym słowem i ciekawymi fotografiami, jest dla nas, chrześcijan Ziemią Świętą, Ziemią naszego Pana.
Babcia wyobrażała sobie Ziemię Świętą tak, jak przedstawiały to ryciny z jej książeczki do nabożeństwa oraz ze starego katechizmu, zwanego na Śląsku „Biblijką”.
Granice świata ludzi Biblii wytyczały pustynie. Tam wszystko było obce, wrogie i niosące śmierć. A ta na pustyni mogła przyjść zarówno za sprawą przyrody pozbawionej życia, jak i z ręki koczowniczych beduinów, mistrzów przetrwania w nieludzkim otoczeniu.
Możemy być wdzięczni budowniczym świątyni w Sękowicach, że w konstrukcji zawarli tak wyjątkowe przesłanie dotyczące naszej wiary.
Anna Świrszczyńska pisze bez patosu, że w czasie Powstania Warszawskiego „Była tylko dwojgiem rąk, co podają/ Rannemu basen”. W tym roku minęła 30 rocznica śmierci tej wybitnej, a za mało docenianej poetki.
Anna Świrszczyńska pisze bez patosu, że w czasie Powstania Warszawskiego „Była tylko dwojgiem rąk, co podają/ Rannemu basen”. 30 września minie 30 rocznica śmierci tej wybitnej, a za mało docenianej poetki.
W Ziemi Świętej Jezus nie wędruje już po górach i równinach.
Chagall nie był chrześcijaninem, lecz mistykiem studiującym Biblię. Jego wiara łączyła elementy judaizmu i chrześcijaństwa.
Ajmarowie, są bardzo mocno zżyci ze swoją ziemią, są od niej uzależnieni i czują się za nią odpowiedzialni. Ziemia, na której żyją i którą uprawiają, ma dla nich wymiar sakralny. Nazywają ją "Pachamama" - "Matka Ziemia".