Piłat bywał przedstawiany przez malarzy albo jako tyran pastwiący się nad Jezusem, albo, częściej, jako pełen dylematów człowiek wydający wyrok pod presją otoczenia.
Zbawiciel jest na obrazie Malczewskiego umęczonym, cierpiącym człowiekiem, którego ból kontrastuje z beztroską Piłata.
Chrystus w lewej ręce dzierży berło i kładzie je na kuli ziemskiej, a prawą trzyma w geście znanym z ikon przedstawiających Go jako Pantokratora.
J. Edgar Hoover był przez lata jednym z najpotężniejszych ludzi na świecie. Twórca i długoletni dyrektor FBI z równym zapałem walczył z przestępcami jak i gromadził kompromitujące dowody przeciwko wpływowym politykom będącym – według niego – zagrożeniem dla Ameryki i Amerykanów.
Nie wszystkim dzierżącym władzę politykom wystarczało wyłącznie wcielanie w życie scenariuszy politycznych.
Gertrud von Le Fort, Papież z getta, Fronda, Warszawa 2008, s. 240.
Według sowieckich wzorców reżim komunistyczny wykorzystywał ludzi kultury do legitymizacji własnej władzy.
„Iwan Groźny” to arcydzieło dojrzałego i ukształtowanego stylu Siergieja Eisensteina. Reżyser osiągnął w każdym calu to, co zamierzał. Wartość i znaczenie symbolu ma tu niemal każdy element obrazu.
Serce Kościoła katolickiego od kuchni: władza, ludzie, polityka.