Tycjan (Tiziano Vecellio), „Św. Maria Magdalena pokutująca”, olej na płótnie, ok. 1565, Ermitaż, Sankt Petersburg
Nie widzimy, dokąd idzie i gdzie spogląda, możemy się tylko spodziewać, że za chwilę podejdzie do Jezusa i swymi rozpuszczonymi włosami będzie ocierać Mu nogi.
Dlaczego pokuta św. Marii Magdaleny stała się bardzo popularnym tematem w malarstwie w czasach reformacji?
Niezwykła historia byłych więźniów, którzy udali się w pokutną pielgrzymkę, wkrótce na DVD. Ty też możesz wesprzeć to dzieło.
Sąsiedzki spór, surowa pokuta czy słup informacyjny? Wiekowa pamiątka z dziwną inskrypcją w Suserzu nie chce zdradzić swojej tajemnicy.
Tysiące osób widziało wizerunek Matki Życia Poczętego, który podczas październikowej Wielkiej Pokuty w Częstochowie zawisł obok ołtarza polowego na Jasnej Górze.
„Popularność” św. Marii Magdaleny w sztuce to dowód na to, że sakrament pokuty i pojednania jest ważny dla ludzi w każdej epoce.
Zaskakująco łatwe było przejście z marksizmu w ponowoczesny kształt relatywizmu. W polskich realiach były tylko okrągłe słowa, jak okrągły był tamten stół. Zabrakło pokuty i nawrócenia.