W świecie wczesnego chrześcijaństwa panowało głęboko zakorzenione przekonanie, że przez zwierzęta Bóg wyraża swoją wolę - poucza, wspomaga ludzi, czy wykorzystuje je jako narzędzia swojego gniewu.
Gombrowicz nie tyle widzi zwierzęta, ile raczej widzi człowieka wobec zwierząt.
W Paryżu - dawnej stolicy kultury, z kulturą krucho. Trwa więc obrazkowa edukacja billboardowa. Woły w garniturach rozsypują w metrze frytki, świstaki wpychają się bez kolejki…
Kopalnia to zwierzę stadne, całkiem nieszkodliwe.
Czyli dlaczego zwierzęta są lepsze od ludzi.
Chociaż na pierwszym planie widzimy rozmaite zwierzęta, głównym tematem obrazu jest grzech pierworodny.
„Bestiarium chrześcijańskie” księdza profesora Stanisława Kobielusa to monumentalne i imponujące dzieło, objaśniające symbolikę rozmaitych zwierząt i stworzeń mitologicznych.
Fascynował go portret – ludzi i dzikich zwierząt. Ludzi idealizował, a jego ulubionymi czworonożnymi modelami były pumy, rysie i konie.
Zrewolucjonizował sztukę lalkarską, tworząc muppety – zwariowane postaci, imitujące ludzi, zwierzęta i fantastyczne stwory. 20 lat temu zmarł Jim Henson.
Co ma wspólnego lew z Adamem, Ewą, wężem i jabłkiem? No i czemu jest tam tylko lew, a nie inne rajskie zwierzęta?